Thần Nông Đạo Quân
Chương 38: : Phóng Hà Đăng, tế vong hồn
Theo dõi -> Doctruyenchuz.com Để Cập Nhật Truyện Thần Nông Đạo Quân
Có câu nói là thông pháp không thông lý, đến già vẫn không công, thông lý không thông pháp, làm không mười năm công. Lý luận ở kiểm tra đánh giá bên trong cũng là vô cùng trọng yếu một vòng. Muốn cuốn qua cái khác tiểu lại, vậy thì phải làm đến càng thêm toàn diện, nếu như Pháp Thuật biểu hiện không kém bao nhiêu, thì lấy pháp thuật lý luận càng có ưu thế người nạp Quan. Triệu Hưng từ trong giá sách tiện tay tìm ra một bản, tên là « thời tiết và thời vụ bảy mươi hai vật hậu học » nó thu nạp tại Nông Gia cổ thư « Thì Huấn Giải » bên trong, nguyên tác giả đã không thể khảo chứng, từ Thái Tổ thời kỳ Đại Tư Nông Ngô trong vắt một lần nữa biên. "Tháng giêng sơ đợi, gió đông làm tan; dương hòa đến mà cô đọng tán cũng." "Hai đợi, ngủ đông trùng bắt đầu chấn; chấn, di chuyển cũng." "Ba đợi, cá trắc phụ băng. Trắc, nói tích, thăng vậy. Cao cũng. Dương khí đã di chuyển, cá dần dần thượng du mà gần với băng cũng." Triệu Hưng phát động Minh Mâu Dạ Thị, bắt đầu tinh tế phẩm đọc.
Thượng Cổ Nông Gia thánh hiền, vì truy cầu ổn định thiên tượng, ý đồ từ đó tìm kiếm ra ổn định lại lâu dài thích ứng quy luật, bởi vậy sáng tạo ra rất nhiều lý luận.
« thời tiết và thời vụ bảy mươi hai đợi » chính là trong đó một loại.
Nó lấy năm ngày là đợi, ba đợi là khí, lục khí gắn liền với thời gian, bốn mùa là tuổi, một năm "Hai mươi bốn tiết khí" chung bảy mươi hai đợi.
Các đợi đồng đều lấy một cái vật hậu học hiện tượng tương ứng, xưng "Đợi đáp" .
Trong đó thực vật đợi phải có thực vật tuổi nhỏ mầm nảy mầm, nở hoa, rắn chắc và; động vật đợi phải có động vật bắt đầu chấn, bắt đầu minh, giao phối, di chuyển và; không phải sinh vật đợi có thủy bắt đầu băng, lôi phát ra tiếng, thổ nhuận nóng ẩm.
"Mới đầu tháng hai đợi đào bắt đầu hoa, sơ đợi, đào bắt đầu hoa; dương hòa xảy ra, từ đó tiệm thịnh."
"Hai đợi, chim thương canh minh; hoàng oanh cũng."
"Ba đợi, ưng hóa thành cưu. Ưng, loài chim dữ cũng. Lúc này ưng hóa thành cưu, đến thu thì cưu phục hóa thành ưng."
Thời tiết và thời vụ bảy mươi hai đợi, ghi chép rất bao nhiêu thần kỳ hiện tượng.
Tỉ như mới đầu tháng hai đợi 'Ưng hóa thành cưu' .
Đầu tháng ba đợi 'Chuột hóa thành như '.
Cuối tháng chín đợi 'Tước vào nước là cáp' .
Đây cũng là bốn mùa thay đổi, chồng chất hoàn cảnh và nguyên khí kịch biến, đưa đến 'Giống loài đợi biến' .
Phía trên những này còn không tính đặc biệt khuếch trương.
Cổ bản « Thì Huấn Giải » còn ghi lại một ít địa phương đầu tháng tư đợi, biết 'Địa long dẫn biến' .
Cũng chính là con giun lại biến thành trăm trượng lớn nhỏ địa long!
Đầu tháng tám đợi 'Nhũ yến hóa Huyền Điểu' bình thường yến tước, có thể hóa 'Mệnh trời Huyền Điểu' !
Tháng mười hai mạt đợi, Bắc Minh nơi, có 'Côn Bằng chi biến' Côn Ngư một đêm lên như diều gặp gió, hóa thành cửu thiên đại bàng!
Bình thường 'Đợi biến' lấy năm là mà tính, đi lên còn có 'Mười năm đợi biến' 'Trăm năm đợi biến' 'Ngàn năm đợi biến' .
Ngô trong vắt mà biện thành lấy phiên bản, cái ghi chép 'Mười năm đợi biến' đối với trăm năm đợi biến hơi có đề cập.
Về phần gần như truyền thuyết 'Ngàn năm đợi biến' thì bị cắt giảm.
Bởi vì Ti Nông Quan cả một đời cũng không nhìn thấy ngàn năm đợi biến, hơn nữa Đại Chu lập triều về sau, nguyên khí thay đổi không còn kịch liệt như vậy, loại này ví dụ xuất hiện khả năng tính liền càng ngày càng ít.
Một nguyên nhân khác chính là phạm vào kỵ húy.
Như 'Nhũ yến hóa Huyền Điểu' 'Mệnh trời Huyền Điểu, hàng mà sinh ân.' .
Tục truyền Ân triều Thái Tổ chính là mệnh trời Huyền Điểu nuôi dục, cái này nếu là nhà ai ra lại một đầu mệnh trời Huyền Điểu, sợ không phải biết dẫn phát rung chuyển.
"Ta kiếp trước ở Bắc Hải gặp qua hai lần 'Côn Bằng chi biến' chẳng qua thời gian cụ thể lại là nhớ không rõ. Về phần mệnh trời Huyền Điểu, cái nghe nói qua, không tận mắt chứng kiến, không biết đời này có cơ hội hay không."
"Chẳng qua loại này ngàn năm đợi biến, ở Cảnh Đế thời kì tựa như là không có, nhiều nhất chỉ có trăm năm đợi biến, là lúc nào, phát sinh ở nơi nào đến lấy?"
Triệu Hưng nghĩ nghĩ, ký ức có chút mơ hồ, cái mơ hồ nhớ đến giống như và một ít sự kiện tương quan liên.
...
"Người tới đất đến hưng, đất vàng biến chân kim."
"Ngũ Hành thổ là quý, không cùng lửa tranh danh."
Triệu Hưng lại nhìn một hồi « Ngũ Hành bốn mùa nói » đây cũng là một cái kinh điển trứ tác, là đem Ngũ Hành cùng bốn mùa thống nhất xứng đôi, hoàn thành hệ thống trước sau như một với bản thân mình lý luận học thuyết.
Thông Báo: Website chuyển qua sử dụng tên miền mới DocTruyenChuZ.com , Chúc bạn đọc truyện vui vẻ!
Nếu bạn không load được website hãy cài đặt app 1.1.1.1 để truy cập website.
Bạn đang đọc truyện tại DocTruyenChuz.com
Bạn có thể dùng phím mũi tên
hoặc WASD để
lùi/sang chương